Ha realizado declaraciones en el pasado tales como «Pueden acaecer asesinatos sin resolver» que son contempladas con la posibilidad de tener tras de si las características de unos informes de los servicios de inteligencia. Tan solo recientemente apareció en un periódico que usted es informado de cualquier acontecimiento unos minutos antes que el Presidente, el Primer Ministro y Jefe del Estado Mayor. Nazlı en los 40-50 años pasados escribió una vez, «Los servicios de inteligencia de Gülen son poderosos. Él había pronosticado los sucesos del 28 de febrero». ¿Son realmente poderosos estos servicios de inteligencia?

No poseo un servicio de inteligencia propio. Sin embargo, como ciudadano turco estoy profundamente preocupado por el destino de mi nación. Si una persona no persigue ningún interés personal, emplearía todo su tiempo en cualquier causa por la que se ha dedicado por si mismo. Escucho a todo aquel al que tengo acceso. Echo un vistazo a varios periódicos, busco noticias publicadas en Internet. Interpreto toda esta información, llego a ciertas conclusiones y las expreso. Hay tantas personas que viajan y ven y luego informan acerca de ello a toda aquel que le interese. Esto sucede en Internet, ¿por qué no debería ser así a través del correo electrónico? Algunas personas pueden escuchar ciertas informaciones en un lugar crucial y puede expresarla como «tales proyectos están siendo realizados». Puedo escucharlas de maneras muy diversas. No importa cuanto se oculten sean, la obtención de información se ha hecho muy rápida gracias a la comunicación tecnológica de hoy en día.

¿Hizo realmente usted un informe de antemano acerca de los acontecimientos del 28 de febrero?

Yo había experimentado numerosas inquietudes acerca de la cuestión de febrero, como escribió Nazli Ilicak. La verdad es que hasta asumí un estilo muy diferente en mi forma de expresarme, contrario al mió propio. Tenía preocupaciones por el gobierno en funciones durante ese año. Ellos fueron quienes alimentaron la filosofía que ocasionó los acontecimientos de febrero. Esta filosofía surgió y se desarrolló en el talante y las acciones de dicho gobierno. Considero mi actitud de entonces como irrespetuosa, ya que nunca había hablado o había pensado de ese modo antes; expresé mis opiniones en un canal de televisión con frases tan inconvenientes como «Lo han echado todo a perder». En mi descargo he de decir que estas palabras eran la pura expresión de mis preocupaciones.

¿Compartió usted sus preocupaciones con las autoridades de la época?

Lo hice de una manera que no había realizado antes. Transmití mis preocupaciones mediante diversas maneras y métodos y a través de varios ministros. Señalé que, «Esto es algo muy serio, hay evidencias de que mucho más de lo que ustedes saben está pasando, no se puede tolerar más, no podemos sobrevivir como una nación y sufriremos».

¿Cuál fue la respuesta a sus advertencias?

Ni se preocuparon ni tan siquiera prestaron atención alguna. Con el apoyo de esta nación hay cosas buenas que están siendo realizadas. En ese agitado periodo de tiempo las puertas se abrieron para destruirles. En vista de todo esto, revelé mis pensamientos, pudiendo estar equivocado o no. Si estuve acertado, entonces realicé un deber de lealtad para con mi nación.

Poseyendo la misma sensibilidad hacia mi nación, humildemente escucho y analizo las noticias, tratando de alcanzar una interpretación. Encuentro de utilidad para mi nación y mi país expresar mis opiniones a algunos de ellos.

¿Sus advertencias en cuanto a posibles asesinatos sin resolver han alcanzado su objetivo?

En primer lugar, —por medio de tales advertencias— aquellos que son responsables de los Servicios de Inteligencia, de la Seguridad así como los Jitem (Servicio de Inteligencia de la Gendarmería Turca) son informados, y así, si cumplen con sus obligaciones impedirán dichos asesinatos mientras la conspiración está siendo planeada. En segundo lugar, gracias a estas advertencias los conspiradores o instigadores que serían empleados, no podrían emprender ninguna acción, o se darían por vencidos cuando la nación fuera consciente de ello.

Nuestra nación obtendrá beneficios de ello. Yo tenía tales preocupaciones, y el resultado ha sido de acuerdo a estas. No hay nada que menospreciar en esta materia.

Cosas similares han acontecido ya, por ejemplo, las bombas que explotaron delante de la sinagoga, ¿no? Todavía siguen pasando en Turquía.

Los estudiantes universitarios que portan hachas y cuchillas de carnicero no son ninguna buena noticia. Es imposible no ver lo que puede acontecer más tarde.

Algunas personas le criticaron por ello.

Bueno, algunos pueden preguntar, « ¿Es usted un agente del Servicio de inteligencia? ¿Por qué demonios está preocupado usted por estos asuntos? Si usted es un imán de una mezquita, quédese donde está y compórtese como tal. Esto no es su asunto». Tal gente no sabe lo que les conviene y lo que no. Yo no les diría las mismas cosas. Esto es indecoroso. Un ciudadano turco, con un particular pasado, con 66 años de edad, incluso si no ha leído o deliberado nada, todavía sería consciente de muchas cosas, y llegaría a elaborar ciertas interpretaciones de aquello que sucede, con silencioso resentimiento. Las declaraciones de una persona así no deberían haber sido menospreciadas. Cualquier otro modo de pensar sería burdo y ordinario.

¿Tiene usted todavía preocupaciones por futuros asesinatos sin resolver?

Hasta cierto punto. Esa gente, que busca sus objetivos mediante tales medios, nunca se rinde por completo. Y mantengo este punto de vista. Hay gente, tanto fuera como dentro del país, que no quieren que Turquía se recupere y se convierta en un estado poderoso. Incluso ellos no pueden destruir Turquía.

¿Puede usted clarificar esa referencia a «gente tanto fuera como dentro» un poco más?

Quizás es más importante no revelarlo y dejarlo como una afirmación general. Hay siempre gente que controla los asuntos secretos. Algunos de aquellos que están infiltrados "dentro" se encuentran implicados en la fundación de sociedades autónomas alrededor nuestro (en Turquía). Hay gente así en cada segmento de la sociedad, que no puede aguantar o «digerir» la idea de Turquía.

No hay ninguna necesidad de una explicación adicional. Incluso una declaración tan nimia como «organizaciones secretas» ha molestado a algunos. Uno no puede hacer menos que sorprenderse, viendo todo esto.

¿Por qué algunas personas se molestan cuando se expresan opiniones debido a ciertas preocupaciones posibles? ¿Si Usted no es un miembro de dichas organizaciones secretas, entonces por qué se ofende? Las organizaciones secretas existían siempre y esto es descrito así por el estado, por los servicios de Seguridad, y están siendo destapados en los Tribunales Supremos de Justicia. Hay varios tipos de individuos así, alguno trató de malversar fondos públicos, mientras los otros organizaban asesinatos sangrientos.

Vemos lo que ha surgido de robos aparentemente sin importancia, como cuando unos niños roban un bolso en las calles por ejemplo. Incluso chantajearon a un alcalde por tales delitos.

Si uno argumenta que no hay ninguna organización o asociación secreta ante ellos, entonces tiene un problema diferente.

La Unión Europea prefiere clasificar a los alevíes como una minoría. Los alevíes exigen que los «cemevi» (lugar de culto) sean legales y quieren ser representados en el Departamento de Asuntos Religiosos. ¿Cuál es su parecer en cuanto a este tema?

Los alevíes no han tenido un problema serio en Turquía, hasta ahora. En los primeros años de la República, tuvieron algunos, y quizás hubieran sido acosados. Sin embargo, hoy los alevíes se encuentran en cada segmento de la sociedad, pueden llegar a ser todo lo que aspiren. Pueden establecer partidos políticos, alistarse en el ejército y ser gobernadores. Siendo un segmento de la nación turca, no entiendo por qué algunos de ellos optan por la idea de minoría. El estado posee leyes, las cuales les garantizan una educación haya donde quieran. Quizás, quieren que algunas de sus enseñanzas figuren entre los asuntos más importantes a tratar. Recuerdo haber dicho a algunos de nuestros hermanos alevíes hace unos años: «Esto no se puede mantener mediante la cultura oral, hay que compilarlo en un libro». Creo que el Departamento de Asuntos Religiosos ha empezado con un proyecto así. Una colección Aleví será elaborada reuniendo alrededor de unos 20 libros como Hikemiyat de Ahmet Yesevi y Makalat de Haci Bektas. Si una necesidad como el establecimiento de un «cemevi» se deduce de estos libros, entonces esto debería serles proporcionado como un derecho democrático. Los cemevis ya existen. Sin embargo, algunas instituciones pueden ser utilizadas debido a algunas ideologías, es cierto que los cemevis han sido abusados de un modo similar — a pesar del desacuerdo de ciertos alevíes en algunos casos — los ha puesto en una situación difícil. En el pasado habíamos ofrecido albergar un cemevi junto a una mezquita. Los cemevis pueden tener un estatus legal.

Algunos grupos alevíes han ejercido una presión en Europa en torno a este aspecto antes de la cumbre del 17 de diciembre.

Si algunos alevíes se quejan a Europa sobre Turquía, yo lo consideraría desacertado, como lo había considerado cuando algunos amigos kurdos se quejaron en el pasado. Hay una nación turca en Turquía compuesta por turcos, kurdos, alevíes y sunnies. Si ellos se sienten como turcos, entonces no hay ninguna diferencia entre nosotros.

¿Qué opina acerca de la exigencia de los alevíes con respecto al Departamento de Asuntos Religiosos?

Los otomanos eran Hanefis, por lo tanto el fiqh (la jurisprudencia islámica) fue desarrollado en un modo correcto, sobre todo en los detalles de los asuntos. Pero este desarrollo no ocurrió destruyendo a los demás. Después de la República, el Departamento de Asuntos Religiosos fue establecido. Los alevíes pueden estudiar ciertamente en las escuelas abiertas por el estado o el Departamento, si tienen mezquitas pueden ser imanes de sus mezquitas, o pueden desarrollar sus ceremonias religiosas en los cemevi. Si los alevíes argumentan que son una secta, hay también Nusayris, armenios, sirios, griegos, judíos, protestantes, baptistas, bahais, wahabies en Turquía, y podrían solicitar también una exigencia al estado cuando les parezca. Si los alevies son una orden religiosa—el sistema y el método de Haci Bektas-i Veli, es considerado como una orden— entonces todas las órdenes podrían exigir un estado. Pero las órdenes están prohibidas (en Turquía). Pienso que tales exigencias podrían causar algunos problemas y resultar un caos adicional en Turquía. Por ejemplo, hace algún tiempo —antes del 28 de febrero la democracia, era considerada mucho más flexible de lo que es; algunas personas desarrollaron sus actividades religiosas, aunque esto no tenga lugar en nuestra tradición espiritual sufista. Cantaron rezos en las calles, causando un gran problema. Tales acontecimientos eran dañinos para la religión.

¿Deberían los Alevies no exigir nada del estado?

El estado no se opone a cemevis. Allí realizan las ceremonias de cem y semah, e incluso retransmitidas por la TV. Pero hoy todavía las casas en Turquía son asaltadas por leer libros religiosos y por conmemorar a Dios. No hay ningún registro documentado en los 40-50 años pasados anteriores de una casa que haya sido asaltada por realizar la ceremonia alevi (cem). Pero, desafortunadamente para los demás, el número de causas abiertas en los tribunales es de dos mil. Nunca hubo una causa abierta debida a una ceremonia o semah. Los Alevites han sido tratados de manera más tolerante.